Cycle Faith : Introduction & Démarche

Le projet Faith est une série qui tend à explorer le sujet de l 'interreligieux et de l'interculturalité . Il réuni un corpus  d'images  et de sons qui tendent a questionner les pratiques de la  prière qu'elles soient introspectif et individuels ou expansives et collectives. Ce travail se concentre sur les religions dite "du livre "ou Abrahamique , ainsi leurs lien , leur racine commune pouvaient être rendu plus visible

Je voulais faire exister la possibilité d'une pluralité et même temps d'une universalité sur ce que signifie prier au sein de ce paysage religieux qu'est le monothéisme ahbrahamique.

À cheval entre la photographie de reportage et plasticienne, ce cycle de travail regroupe des images de croyants de leurs lieux de cultes. 

Au départ, l’idée est née de l’étroite connexion entre les différentes branches de ce qu'on appelle les religions du livre. L’islam, la chrétienté et le judaisme et à quel point chacune d’entres-elles pouvaient  être connecté aux autres, que ce soit par la pratique ou par le dogme. 

Ce projet a émergé il y a presque sept ans. 

Aux prémisses de ma réflexion, il y a la recherche de ce qui rend les gens parfois si hostiles dans leurs approches de l’Autre, particulièrement lorsqu‘il s'agit de religions et de croyances. J’avais envie d’aller au-delà des clivages que l'on peut rencontrer habituellement. Je voulais rassembler autour de l’idée de spiritualité en dehors des catégories religieuses pré-établies mais tout d'abord en  me cantonnant au religions  monothéistes reliées qu'on appelle communément les religions du livre.

Je voulais sortir  des clivages athéisme / religiosité   en imaginant une possibilité de compréhension a travers des expériences commune et surtout en dehors du politique même si ces deux notions sont depuis toujours intriquée.

Pour comprendre cela, j’ai  voyagé, dans des lieux symboliques et sacrés. Je souhaitais être en immersion avec les individu.e.s et pouvoir aller à leur rencontre, pour que peut être, les thèmes religieux et spirituels soient plus faciles à aborder, et surtout  comprendre leurs enjeux, leurs contexte et leurs réalitées concrètes et in fine les relier a ma propre expérience de non-croyante tous en pouvant les comprendre intrasequement par la vie intérieur que beaucoup d'entre nous vivent.

A l’étranger je me suis sentie beaucoup plus libre de poser des questions, d’avancer sur mes réflexions tout en acquérant une plus grande connaissance du monde des croyants. Grâce à toutes ces rencontres j’ai pu dans le même temps me familiariser avec des lieux saints et de cultes pour y être plus à l'aise et surtout m'y sentir plus légitime d'y réaliser un travail. 

Il y a deux ans dans cette même démarche j’ai commencé un Diplôme universitaire de Théologie qui m'a permis d'approfondir mon travail d'une point vue théologique mais aussi permis de m'ouvrir à d'autres problématique .

Aujourd'hui dans la dynamique actuelle des choses,  parler de religion est compliqué et peut être mal interprété. Avec la diversité présente au sein même de notre État, je pense qu'il est important de comprendre autrui dans son ensemble et notamment dans sa culture dont fait indéniablement partie la religion. En revanche, je tenais à dire que je défendrais toujours notre état laïc, car je considère que la laïcité est garante de notre mode de vie, de notre culture et de notre éthique. La séparation de l’Eglise et de l’Etat fut un acquis à mon sens remarquable. Il nous garantit un grand nombre de droits et une immense liberté.

Ceci dit, je crois qu’il est nécessaire de rappeler que  la religion est un droit, les croyances un besoin (revendiquer par une partie de l'humanité) et la tolérance: une nécessité.


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